Documental colombiano

Sinopsis:
"La religión como negocio desde la llegada de los conquistadores¸ donde arrebatan oro¸ acaban con las creencias y se impone una nueva cultura a los indígenas. Se muestra la religión del poderoso y la del humilde. Este es el tema general del corto.
Se inicia con una descripción tanto visual como oral de la llegada del conquistador¸ para pasar a la significación de la semana santa en Popayán¸ se muestra la posición social de la religión¸ y del negocio de la misma¸ ya que "el oro es tan bueno que hasta abre las puertas del cielo"¸ y si aquí no se resuelven sus problemas¸ se acude al milagro como respuesta a sus necesidades. En una población cercana a Popayán¸ Piendamó¸ aparece la niña milagrosa a quien se le aparece la virgen¸ pero esto es negocio.
En esta parte se muestra también la relación de los poderosos con los EE.UU. Y si el mundo celestial les estará vedado el terrenal se lo reparten con los de allá. En un paneo de una iglesia a la Embajada Americana hacia la bandera y un fondo de música rock (parte censurada para poderla pasar en sobreprecio). Y si a todo esto no se tiene respuesta se acude a los muertos y se muestra el cementerio central de Bogotá y el negocio sobre la fe. Al final se deja la cámara sobre un ciego donde termina el texto del guión y al final unos y otros quedarán como el ciego de Piendamó¸ con su fe¸ su esperanza y su oscuridad¸ reforzada por el tema musical de Atahualpa Yupanqui: PADRE¸ ¿DONDE ESTA DIOS?"

Producción: Crítica 33 y Panamerican Films
Dirección colectiva_ Crítica 33 (Jorge Villegas, Enrique Santos, María Teresa Rubino de Santos, Jorge Mora Espinosa, Diego Arango)
Guion: Jorge Villegas
Director de Fotografía: Alejandro Bodas
Montaje: Jorge Villegas, Alejandro Bodas, Jorge Mora Espinosa

Fuente: Carlos Álvarez Núñez. "El cortometraje del sobreprecio: datos, 1970-1980". Bogotá: Cinemateca Distrital, 1982. Pág. 200.

Diapositivas de Temas Varios (Rarezas, Vivienda y Construcción, Encierros, Agresión, Violencia, Temas Políticos y Títulos "Fin") en España, Holanda, Kenia, Uruguay, Bélgica, Inglaterra, San Salvador, Brasil, México, Argentina, Chile, Rep. Dominicana, Colombia, Paraguay, Venezuela, Perú, Egipto, Suecia, Costa Rica, Bolivia, Ecuador y Francia.

Diapositivas de viaje a Colombia.
Bogota (Muro), Caldas (Jinetes, niña, Humberto Montoya), Maizales

Diapositivas de viaje en Colombia.
Caldas, (paisajes, maizales, finca).
Bogota (Sabana).
Los Andes.

Diapositivas de viaje en América Latina entre 1963 y 1992. República Dominicana. Guatemala. Bolivia. Colombia. Argentina.

Diapositivas de Colombia

Material positivo de cámara 16 mm, silente, sin editar, filmado por Jaime Escovar en 1962. Contiene imágenes de un desfile de carrozas y silletas de flores en la ciudad de Medellín e imagenes de la Ciénaga de Ayapel (Colombia).

Material positivo de cámara 16 mm, silente, sin editar, filmado por Jaime Escovar en 1958. Contiene imágenes del altar de San Isidro en el parque Bolívar de la ciudad de Medellín (Colombia), imagenes de un aserradero de madera, siembra de pasto pangola e insectos.

Proyecto inconcluso filmado por Carlos Álvarez Núñez con la dirección de Alberto Aguirre y asistencia de cámara de Gonzalo Mejía. Contiene imágenes del viejo pueblo de El Peñol (Colombia), antes de ser demolido e inundado por las aguas de la Central Hidroeléctrica Guatapé en 1978, imágenes de la demolición del pueblo, la mudanza de sus pobladores hacia el nuevo Peñol y la inundación que sumergió el antiguo poblado. Se pueden apreciar en las fachadas de las casas letreros alusivos al paro cívico nacional de 1977 y a la inconformidad con el gobierno de Alfonso López Michelsen y con el proyecto hidroelectrico de las Empresas Públicas de Medellín EE.PP.

Documental colombiano

Sinopsis:
"La religión como negocio desde la llegada de los conquistadores¸ donde arrebatan oro¸ acaban con las creencias y se impone una nueva cultura a los indígenas. Se muestra la religión del poderoso y la del humilde. Este es el tema general del corto.
Se inicia con una descripción tanto visual como oral de la llegada del conquistador¸ para pasar a la significación de la semana santa en Popayán¸ se muestra la posición social de la religión¸ y del negocio de la misma¸ ya que "el oro es tan bueno que hasta abre las puertas del cielo"¸ y si aquí no se resuelven sus problemas¸ se acude al milagro como respuesta a sus necesidades. En una población cercana a Popayán¸ Piendamó¸ aparece la niña milagrosa a quien se le aparece la virgen¸ pero esto es negocio.
En esta parte se muestra también la relación de los poderosos con los EE.UU. Y si el mundo celestial les estará vedado el terrenal se lo reparten con los de allá. En un paneo de una iglesia a la Embajada Americana hacia la bandera y un fondo de música rock (parte censurada para poderla pasar en sobreprecio). Y si a todo esto no se tiene respuesta se acude a los muertos y se muestra el cementerio central de Bogotá y el negocio sobre la fe. Al final se deja la cámara sobre un ciego donde termina el texto del guión y al final unos y otros quedarán como el ciego de Piendamó¸ con su fe¸ su esperanza y su oscuridad¸ reforzada por el tema musical de Atahualpa Yupanqui: PADRE¸ ¿DONDE ESTA DIOS?"

Producción: Crítica 33 y Panamerican Films
Dirección colectiva_ Crítica 33 (Jorge Villegas, Enrique Santos, María Teresa Rubino de Santos, Jorge Mora Espinosa, Diego Arango)
Guion: Jorge Villegas
Director de Fotografía: Alejandro Bodas
Montaje: Jorge Villegas, Alejandro Bodas, Jorge Mora Espinosa

Fuente: Carlos Álvarez Núñez. "El cortometraje del sobreprecio: datos, 1970-1980". Bogotá: Cinemateca Distrital, 1982. Pág. 200.

Documental colombiano

Sinopsis:
"La religión como negocio desde la llegada de los conquistadores¸ donde arrebatan oro¸ acaban con las creencias y se impone una nueva cultura a los indígenas. Se muestra la religión del poderoso y la del humilde. Este es el tema general del corto.
Se inicia con una descripción tanto visual como oral de la llegada del conquistador¸ para pasar a la significación de la semana santa en Popayán¸ se muestra la posición social de la religión¸ y del negocio de la misma¸ ya que "el oro es tan bueno que hasta abre las puertas del cielo"¸ y si aquí no se resuelven sus problemas¸ se acude al milagro como respuesta a sus necesidades. En una población cercana a Popayán¸ Piendamó¸ aparece la niña milagrosa a quien se le aparece la virgen¸ pero esto es negocio.
En esta parte se muestra también la relación de los poderosos con los EE.UU. Y si el mundo celestial les estará vedado el terrenal se lo reparten con los de allá. En un paneo de una iglesia a la Embajada Americana hacia la bandera y un fondo de música rock (parte censurada para poderla pasar en sobreprecio). Y si a todo esto no se tiene respuesta se acude a los muertos y se muestra el cementerio central de Bogotá y el negocio sobre la fe. Al final se deja la cámara sobre un ciego donde termina el texto del guión y al final unos y otros quedarán como el ciego de Piendamó¸ con su fe¸ su esperanza y su oscuridad¸ reforzada por el tema musical de Atahualpa Yupanqui: PADRE¸ ¿DONDE ESTA DIOS?"

Producción: Crítica 33 y Panamerican Films
Dirección colectiva_ Crítica 33 (Jorge Villegas, Enrique Santos, María Teresa Rubino de Santos, Jorge Mora Espinosa, Diego Arango)
Guion: Jorge Villegas
Director de Fotografía: Alejandro Bodas
Montaje: Jorge Villegas, Alejandro Bodas, Jorge Mora Espinosa

Fuente: Carlos Álvarez Núñez. "El cortometraje del sobreprecio: datos, 1970-1980". Bogotá: Cinemateca Distrital, 1982. Pág. 200.